ＭＯＮＧ＠の四国お遍路　第１２番・摩廬山　焼山寺（性寿院）

MONG＠の四国お遍路
２０００．７．１４
第１２番・摩廬山　焼山寺（性寿院）
標高800mにある。古くから修験者の修行の地だった。役行者小角が開いた、と伝えられる。弘法大師は２０歳とまだ若いころ、この地に修行に来ている。大師が山に入ると、沼に棲む大蛇が火を噴いて、全山火に包まれた。大師は水輪の印を結び、真言を唱えて大蛇を岩に封じ込めると、虚空蔵菩薩を刻んだ。堂宇を建て像を納めると、山号を「摩廬山」、寺号を「焼山寺」とした。「摩廬（まろ）」とは梵語で水輪を意味するそうだ。昼なお暗い杉木立、直径6、7m、樹齢３００年を超す巨木の間にいると、どんな伝説でも信じたくなる。「義経記」には、武蔵坊弁慶もここで修行した、とあるそうだ。一に焼山寺、二に鶴林寺、三に太龍寺と言われ、お遍路の難所の一つになっている。

徳島県名西郡神山町下分字地中３１８（JR徳島駅下車、バスで１時間半）高野山真言宗開基＝役小角本尊＝虚空蔵菩薩宿坊＝１００人収容

	車で焼山寺に登る人は、第１１番藤井寺から梨ノ木峠を越えるか、国道１９２号を石井町まで下って堂学寺トンネル経由で鮎喰川を遡るかだ。いずれにしろ、焼山寺ふもとの鍋島の集落からは５ｋｍは、急な坂を登ることになる。大型バスならここで小型に乗り換える。民宿や休憩所、食堂もある。
	３kmほど急な坂を登ると、見晴らしの良い「杖杉庵＝衛門三郎霊跡」に着く。伊予荏原に衛門三郎という長者がいた。強欲で、修行僧に施しをしないどころか、ある日、門前に立った托鉢僧の鉄鉢を奪って叩き割った。ところが、その日からというもの、衛門三郎の８人の子が次々と死んだ。悩んだ末、その僧が弘法大師と知ると、その跡を追った。逆打ちで四国を回ること２１回、大師に会えぬまま、この地で倒れた。そこに大師が通りかかり、男の末期の願いを聞くと、伊予の領主河野氏に生まれて「善政をしきたい」と言う。大師はその手に「衛門三郎再来」と記し、小石を握らせると、男は息を引き取った。その後、河野家に小石を握った男の子が生まれる。衛門三郎はこの地に葬られるが、墓標代わりに持っていた杖が立てられる。やがて芽を出して大きくなり、「杖杉庵」の一本杉に育ったそうだ。
	さらに２ｋｍ登ると、出来て間のない駐車場に着く。遠くまで見える。お寺に着くと、駐車料金３００円を請求される。
	駐車場からの参道は”森林浴”にはもってこいだ。山菜や草花を探しながら登る人もいる。
	「焼山寺の杉並木」は県の天然記念物になっており、山門付近に４０本、本堂近くに１５本、奥の院に１００本ほどある。
	怖い顔をした山門の仁王像
	杉木立の中のアジサイは、梅雨のシーズンが過ぎてもずっと咲いていて、”下界”よりも寿命が長い。
	境内の鐘楼には、大きな鐘が釣ってある。蜂須賀公は釣り鐘二つを造り、一つはこの寺に、一つは徳島城下に納めた。ところが、この寺の鐘の音は徳島まで届くのに、ご城下の方はどうも良くない。殿様の命で、この鐘をご城下まで運ぶことになったが、鐘が「いなーん、いなーん」となって果たせなかった。時が変わって第二次大戦中のことだ。武器を造るため釣り鐘を供出することになり、馬車に乗せて山を下った。ところが途中で、馬が急に腹痛を起こして動かなくなり、鐘は供出を免れた、と言う。

MONG＠の四国お遍路
２０００．７．１４
第１２番・摩廬山　焼山寺（性寿院）
標高800mにある。古くから修験者の修行の地だった。役行者小角が開いた、と伝えられる。弘法大師は２０歳とまだ若いころ、この地に修行に来ている。大師が山に入ると、沼に棲む大蛇が火を噴いて、全山火に包まれた。大師は水輪の印を結び、真言を唱えて大蛇を岩に封じ込めると、虚空蔵菩薩を刻んだ。堂宇を建て像を納めると、山号を「摩廬山」、寺号を「焼山寺」とした。「摩廬（まろ）」とは梵語で水輪を意味するそうだ。昼なお暗い杉木立、直径6、7m、樹齢３００年を超す巨木の間にいると、どんな伝説でも信じたくなる。「義経記」には、武蔵坊弁慶もここで修行した、とあるそうだ。一に焼山寺、二に鶴林寺、三に太龍寺と言われ、お遍路の難所の一つになっている。

徳島県名西郡神山町下分字地中３１８（JR徳島駅下車、バスで１時間半）高野山真言宗開基＝役小角本尊＝虚空蔵菩薩宿坊＝１００人収容

	車で焼山寺に登る人は、第１１番藤井寺から梨ノ木峠を越えるか、国道１９２号を石井町まで下って堂学寺トンネル経由で鮎喰川を遡るかだ。いずれにしろ、焼山寺ふもとの鍋島の集落からは５ｋｍは、急な坂を登ることになる。大型バスならここで小型に乗り換える。民宿や休憩所、食堂もある。
	３kmほど急な坂を登ると、見晴らしの良い「杖杉庵＝衛門三郎霊跡」に着く。伊予荏原に衛門三郎という長者がいた。強欲で、修行僧に施しをしないどころか、ある日、門前に立った托鉢僧の鉄鉢を奪って叩き割った。ところが、その日からというもの、衛門三郎の８人の子が次々と死んだ。悩んだ末、その僧が弘法大師と知ると、その跡を追った。逆打ちで四国を回ること２１回、大師に会えぬまま、この地で倒れた。そこに大師が通りかかり、男の末期の願いを聞くと、伊予の領主河野氏に生まれて「善政をしきたい」と言う。大師はその手に「衛門三郎再来」と記し、小石を握らせると、男は息を引き取った。その後、河野家に小石を握った男の子が生まれる。衛門三郎はこの地に葬られるが、墓標代わりに持っていた杖が立てられる。やがて芽を出して大きくなり、「杖杉庵」の一本杉に育ったそうだ。
	さらに２ｋｍ登ると、出来て間のない駐車場に着く。遠くまで見える。お寺に着くと、駐車料金３００円を請求される。
	駐車場からの参道は”森林浴”にはもってこいだ。山菜や草花を探しながら登る人もいる。
	「焼山寺の杉並木」は県の天然記念物になっており、山門付近に４０本、本堂近くに１５本、奥の院に１００本ほどある。
	怖い顔をした山門の仁王像
	杉木立の中のアジサイは、梅雨のシーズンが過ぎてもずっと咲いていて、”下界”よりも寿命が長い。
	境内の鐘楼には、大きな鐘が釣ってある。蜂須賀公は釣り鐘二つを造り、一つはこの寺に、一つは徳島城下に納めた。ところが、この寺の鐘の音は徳島まで届くのに、ご城下の方はどうも良くない。殿様の命で、この鐘をご城下まで運ぶことになったが、鐘が「いなーん、いなーん」となって果たせなかった。時が変わって第二次大戦中のことだ。武器を造るため釣り鐘を供出することになり、馬車に乗せて山を下った。ところが途中で、馬が急に腹痛を起こして動かなくなり、鐘は供出を免れた、と言う。

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